Rabu, 19 Juni 2019

THE CONTEMPORARY MUSLIM WORLD STATES RIVIVAL BE RIGID IN FAITH AND BE STRONG RULE IN RENAISSANCE

 

            In ege recent time The Contemporary Muslim World State`s Sovereignty has had a bigger impact on the West than any other Third World movement. This is partly because many of the countries experiencing it are situated in the strategically important Middle East and partly because several of these states are rich in oil, a commodity upon which westeren economics are heavily dependent.
             Populer belief  in the West tends to associate The Contemporary Muslim World Sovereignty, sees it as a movement of rigid bent on harming westeren interest. Yet the Oldest Strong Muslim State of present time Saudi Arabia, is firmly allied with the West in Afghanistan. Westeren arm and funds have played a crucial role in bolsheving the Afghan Muslim State in it war against the Marxist regime in Kabul.
             One of the salient features of Muslim history is that it others many examples of revivalist  movements. It is in the nature of any major religion to revitalize it self periodically. But Islam is special for it is more than a religion. It constitutes  a complete social system  that embraces all Muslim, all those who have accepted Islam, It is indeed a civilization  that applies to all times and places.
             Such comprehensive system sets standards and norms for it followers in every aspect of life being human, they fail to live up to these stringent, all-pervasive standards.  And every so often a extraordinary pious leader rises and calls for an end to back-sliding.
Gambar mungkin berisi: 8 orang, termasuk Ruslani Abu Fakhry, orang berdiri dan luar ruangan

Selasa, 18 Juni 2019

ضمن فعاليات نهضة الدول الإسلامية المعاصرة في عالم الخلافة الإسلامية المعاصرة على منهج النبوة ذكر خصائص المغفور له الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود المؤسس الأول لدولة المملكة العربية السعودية الإسلامية


اعتاد أن يستيقظ المغفور له قبل الفجر بنحو ساعة :

-       فيقرأ سورا من القرآن الكريم
-       ويتعبد ويتهجد
-       وكثيرا ما يسمع له نشيج، ويستمر إلى أن يؤذن الفجر
-       فيصلي الصبح مع "الجماعة" ويسبح
-       ويقرأ ورد الصباح
-       ويدخل فيضطجع إلى أن تشرق الشمس
-       وينهض فيغتسل ويلبس ثيابه ويفطر
-       ثم يجلس إلى المجلس الخاص؛
-        فتعرض عليه مهام الحكومة في فترة غير طويلة
-       يأذن بعدها بالمقابلات الخاصة لكبار الزوار
-       ثم ينتقل إلى المجلس العام؛
-       حيث يدخل كل من يريد مقابلته
-       ويمكث نحو ساعة
-       فإذا اقترب وقت الظهر، نهض للغداء
-       ومنه إلى القصر فيستريح قليلا
-       ثم يصلي الظهر مع "الجماعة"
-       ويعود إلى مجلسه الخاص؛
-       فيعرض عليه ما تجدد من الشؤون العامة، إلى صلاة العصر
-       ويجلس بعدها لإخوانه وأولاده وأقاربه وكبار الموظفين
-       ثم يخرج بسيارته إلى إلى ظاهر المدينة للرياضة
-       ويعود بعد صلاة المغرب
-       وبعد العشاء يجلس في مجلس شبه عام؛
-       وهناك يحضر "القارئ"، فيتلو
-       فصولا من كتب مختلفة في الحديث والتفسير والتاريخ والأدب، كما تقدم
-       وبعد قليل يدخل قارئ الإذاعة العربية، فيتلو
-       ما التقط من محطات الإذاعة الشرقية من متنوع الأخبار
-       ويأتي بعده قارئ الإذاعات الأجنبية، وقد ترجم أهم ما أذيع
-       ويتكرر دخول قرّاء الإذاعات :
- في الضحى، وبعد العصر، والهزيع الأول من الليل   
-       وفي نحو الساعة الرابعة عربية (العاشرة زوالية) مساء
-       ينفض المجلس بنهوض الملك عائدات إلى داخل القصر
-       بعد أن يتلطف بكلمات يختمها بتحية الجميع : السلام عليكم.
 من "شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز"، لخير الدين الزركلي 2\625

Minggu, 09 Juni 2019

فعاليات ثورة العالم الإسلامي المعاصر نحو الخلافة الإسلامية المعاصرة على منهج النبوة

 الحكومة الإسلامية للدول الإسلامية
في العالم الإسلامي المعاصر على منهج النبوة
نتيجة طبيعية للدعوة الإسلامية والجهاد، جائزة من الله

       " بعث محمد صلى الله عليه وسلم فدعا الناس الى الأسلام فالتف حوله {فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى * وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السموات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا * هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة لولا يأتون عليهم بسلطان بين فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا} [الكهف: 13ـ15] وكان هؤلاء الفتيان هدف كل قسوة وظلم واضطهاد وبلاء وعذاب وقد قيل لهم من قبل {أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} [العنكبوت 2،3] فصمدوا لكل ما وقع لهم وثبتوا كالجبال وقالوا: {هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله} [الأحزاب: 22]
       حتى أذن الله فى الهجرة ولم تزل الدعوة تشق طريقها وتؤتى أكلها حتى قضى الله أن يحكم رجالها فى العالم ويقيموا القسط ويخرجوا الناس من الظلمات الى النور ومن عبادة العباد الى عبادة الله وحده ومن ضيق الدنيا الى سعتها فقد عرف انهم إذا تولوا وسادوا {أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر} [الحج:41] .
         وهكذا جاءت الدعوة بالحكومة كما تأتى الأمطار بالخصب والزرع وكما تأتى الأشجار بالفاكهة والثمر فلم تكن هذه الحكومة إلا ثمرة من ثمرات هذه الدعوة الإسلامية ولم تكن هذه العزة والقوة إلا نتيجة ذلك العذاب الذى تحملوه من قريش وغيرهم وذلك الهوان الذى لقوه فى مكة وغيرها.
وفرق كبير ـ أيها السادة ـ بين الغاية التى تقصد والنتيجة التى تظهر ويظهر هذا الفرق فى نفسية العامل والساعى فالذى يقصد الحكومة يتوانى ويقعد إذا لم ينلها أو انقطع أمله فيها ويشتغل بها عن الدعوة ويطغى إذا نالها وخطر على كل جماعة تتكون عقليتها بحب الحكومة والسعى لها أن تقعد عن الجهاد فى سبيل الدعوة أو تنحرف وتزيغ فى قصدها لأن أساليب الوصول الى الحكومة تخالف أساليب الدعوة. فيجب علينا أن ننقى عقولنا ونفوسنا ونجردها للدعوة وللدعوة فحسب والخدمة والتضحية والإيثار وإخراج الناس بإذن الله من الظلمات الى النور ومن الجاهلية الى الإسلامية ومن ضيق الدنيا الى سعتها ومن جور الأديان المحرفة والنظم الجائرة والمذاهب الغاشمة الى عدل الاسلام وظله ولا يكون دافعنا الى العمل والجهاد إلا امتثال أمر الله والفوز فى الآخرة وما أعد الله لعبادة من الأجر والثواب ثم الشفقة على ا لخلق والرحمة بالانسانية المعذبة والحرص على نجاة الإنسان فإذا كان ذلك لا يمكن فى مرحلة من مراحل الدعوة أو فى فترة من فترات التاريخ ـ بعد تغلغل مبادىء الدعوة فى نفوس الدعاة ورسوخ العقيدة فيهم ـ إلا بالحكومة سعينا لها لمصلحة الدعوة والدين كما نسعى الى الماء للوضوء ونجتهد لهذا السبب بنفس العقلية وبنفس السيرة وبنفس العفة والنزاهة والصدق والأمانة والخشوع والتجرد الذى نجتهد معه لواجبات الدين وأركانه والعبادات الأخرى فلا فرق للمؤمن بين الحكومة وبين العبادات الأخرى فلا فرق للمؤمن بين الحكومة وبين العبادا ت إذا حصل الإخلاص وصحت النية فكل فى رضا الله وكل فى سبيل الله وكل عبادة يتقرب بها العبد الى الله.


Selasa, 23 April 2019

Saiful Islam Jamaluddin: الشفعاء غير النبي صلى الله عليه وسلم

Saiful Islam Jamaluddin: الشفعاء غير النبي صلى الله عليه وسلم: 1 ـ الملائكة: قال تعالى:" وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَن...

الشفعاء غير النبي صلى الله عليه وسلم


1ـ الملائكة:
قال تعالى:" وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن يَشَاء وَيَرْضَى" (النجم، آية: 26). وفيه دلالة أنه إذا أذن الله تعالى له فإنه يشفع (2).
وقال تعالى:" وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ" (الأنبياء، آية: 28).
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والمؤمنون الصالحون: وهذا النوع قد ثبت بالحديث الطويل لأبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... ثم يقول الله: شفعت الملائكة وشفع الأنبياء وشفع المؤمنون وبقي أرحم الراحمين (3).
الشهداء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته (4).
أولاد المؤمنين: عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من مسلم يموت له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الجنة بفضل رحمته (5).
ــ وقال صلى الله عليه وسلم: لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فيحتسبهم إلا كانوا له جنة من النار، فقالت إمرأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله أو أثنان قال: أو أثنان (6).
__________
(1) اليوم الآخر القيامة الكبرى صـ189، فتح الباري (11/ 436).
(2) الشفاعة عند المثبتين والنافين صـ412.
(3) مسند الإمام أحمد رقم 11488، وسنده صحيح وله شواهد كثيرة في الصحيحين.
(4) صحيح سنن ان ماجة (2/ 129).
(5) البخاري، ك الجنائز (3/ 95، 96).
(6) الموطأ (1/ 235)، جامع الأصول لابن الأثير (9/ 593) حديث صحيح.
ـ5. القرآن الكريم: عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان (1)، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة (2): أي السحرة.
وقال صلى الله عليه وسلم: إن سورة من القرآن ثلاثون آية تشفع لصاحبها حتى يغفر له: تبارك الذي بيده الملك (3).

6. الأسباب الجالبة للشفاعة:
تعددت الأحاديث الواردة في ذكر أسباب الشفاعة منها:
1)ـ التوحيد وإخلاص العبادة لله: ــ جاء في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل: من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال: لا إله إلا الله من قلبه أو نفسه (4).
ــ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته، وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئاً (5).
الصيام: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان (6).
__________
(1) الغياية: كل شئ أظل الإنسان فوق رأسه.
(2) مسلم (1/ 553).
(3) (صحيح ابن ماجة (2/ 216).
(4) البخاري، ك العلم (1/ 33).
(5) مسلم رقم 200.
(6) الحاكم في مستدركه (1/ 544) حديث صحيح.
الدعاء بما ورد عند الأذان: قال صلى الله عليه وسلم: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وأبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة (1).
سكنى المدينة والصبر على لأوائها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يصبر أحد على لأوائها (2) فيموت بها إلا كانت له شفيعاً أوشهيداً يوم القيامة إذا كان مسلماً (3).
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً، أدركته شفاعتي يوم القيامة (4).
6ـ صلاة جماعة من المسلمين على الميت المسلم: قال صلى الله عليه وسلم: ما من ميت تصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه (5).
ــ وقال صلى الله عليه وسلم: ما من رجل يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم الله فيه (6).
7ـ كثرة السجود: عن ربيعة بن كعب الأسلمي أنه قال: كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته بوضوئه وحاجته، فقال لي: سل: فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود (7).
__________
(1) صحيح البخاري (1/ 152).
(2) لإوائها: أي الصبر على شدائدها وضيق العيش فيها.
(3) مسلم (2/ 1002).
(4) صحيح الجامع للألباني رقم 6233.
(5) مسلم، ك الجنائز (2/ 654).
(6) مسلم، ك الجنائز (2/ 655).
(7) مسلم، ك الصلاة (1/ 353).


Selasa, 22 Januari 2019

Perjuangan Untuk Siapa?

Antara Kegagahan Pembangunan Jalan Tol dan Keterpurukan Mental Perjuangan Humanisme Pembebasan Abu Bakar Ba Asyir ..!!
Di mana Posisi Transendental Kedaulatan Ketuhanan Yang Maha Esa???

Minggu, 13 Januari 2019

Remains of a Journey: The Power Of Russian Kettlebell

Remains of a Journey: The Power Of Russian Kettlebell: Known as Giry, the Russian Kettlebell a cannonball with a flat bottom and a handle to form. Throughout history there has been a fantastic to...

Minggu, 06 Januari 2019

سبحان رب السموات والأرض رب العرش عما يصفون Glory to the Lord Of the heaven and the earth The Lord of the Throne He is free from the things they attribute to Him.




ولما جآء عيسى بالبينات
قال قد جئتكم بالحكمة
ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه
فاتقوا الله وأطيعون
إن الله هو ربي وربكم
فاعبدوه
هذا صراط مستقيم
القرآن الكريم الزخرف 43\63-64
When Yesus came with clear Signs
He said:
Now I have come to you with Wisdom
And in order to make clear to you
Some of the points on wich
Ye dispute.
Therefore fear Allah and obey me
For Allah He is my Lord
And your Lord
So worship ye Him
This is a Straight Way.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/63-64
ولما جآء عيسى بالبينات
قال قد جئتكم بالحكمة
ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه
فاتقوا الله وأطيعون
القرآن الكريم الزخرف 43\63
When Yesus came with clear Signs
He said:
Now I have come to you with Wisdom
And in order to make clear to you
Some of the points on wich
Ye dispute.
Therefore fear Allah and obey me
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/63
إن الله هو ربي وربكم
فاعبدوه
هذا صراط مستقيم
القرآن الكريم الزخرف 43\64
For Allah He is my Lord
And your Lord
So worship ye Him
This is a Straight Way.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/64
ولا يصدنكم الشيطان
إنه لكم عدو مبين
القرآن الكريم الزخرف 43\62
Let not Satan
Hinder you
For he is to you an enemy avowed.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/62
إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون
القرآن الكريم الزخرف 43\74
The Sinners will be
In the Punishment of Hell
To dwell there in for aye
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/74
قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين
القرآن الكريم الزخرف 43\81
Say: If the Most Gracious
Had a son I would be the first to worship.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/81
سبحان رب السموات والأرض
رب العرش عما يصفون
القرآن الكريم الزخرف 43\82
Glory to the Lord
Of the heaven and the earth
The Lord of the Throne
He is free from the things  they attribute to Him.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/82

وهو الذي في السمآء إله وفي الأرض إله
وهو الحكيم العليم
القرآن الكريم الزخرف 43\84
It is He Who is God
In heaven and God on earth
And He is Full
Of Wisdom and Knowledge
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/84
ومن يعش عن ذكر الرحمن
نقيض له شيطانا فهو له  قرين
القرآن الكريم الزخرف 43\36
If anyone withraws himself
From rememberance
Of the Most Gracious
We appoint for him
A Satan to be
An Intimate companion to him.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/ 36

أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي
ومن كان في ضلال مبين
القرآن الكريم الزخرف 43\40
Canst thou then make
The deaf to hear, or give direction
To the blind ar to such as wander
In manifest error?.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/40

والكتاب المبين
إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم نعقلون
القرآن الكريم الزخرف 43\2-3
By the Book that
Makes things clear
We have made it
A Qur`an in Arabic
That ye may be able to understand.
The Most Honourable Qur`an
Gold Adornments 43/2-3