مثراة
في المال منسأة في الأثر
عن أبي هريرة :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
فإن صلة الرحم
محبة في الأهل
مثراة في المال
منسأة في الأثر
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا
الوجه
ومعنى قوله منسأة في الأثر يعني زيادة في العمر
قال الشيخ
الألباني : صحيح
أرحامكم أرحامكم"
حث المصطفى صلى الله عليه وسلم في مرضه
الذي قبض فيه أمته على صلة الرحم
عن أنس أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه
"أرحامكم
أرحامكم" 1. [5: 48]
السنة النبوية
المطهرة ابن حبان صحيح 436
الأسباب
للحصول على المحبة
1-
علم الأنساب (Power Logic of
Parenting Knowledge)
عن أبي هريرة :
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال
تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
فإن صلة الرحم
محبة في الأهل
مثراة في المال
منسأة في الأثر
قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا
الوجه
ومعنى قوله منسأة في الأثر يعني زيادة في العمر
قال الشيخ الألباني : صحيح
السنة النبوية المطهرة ترمذي
2-
الإيمان Power Basic of Spiritual
Parenting
3-
إفشاء السلام Real
Power of Parenting Enginering
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
« لاَ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا
وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا.
أَوَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى شَىْءٍ إِذَا
فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ
أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ ».
السنة النبوية المطهرة مسلم صحيح 203
4-
إصلاح الأحوال Transendenting A Power of
Self Enginering
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إصلاح أحواله حتى يؤديه ذلك إلى محبة
لقاء الله جل وعلا
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
"قال الله تبارك وتعالى "إذا أحب عبدي لقائي
أحببت لقاءه فإذا كره لقائي كرهت لقاءه" 1. [3: 68]
السنة النبوية المطهرة ابن حبان صحيح 363
5-
تعظيم الناس لله بمحبة أهل العقل والدين Glorifying A Big Power
of Honourable Humen
ذكر الاستدلال على محبة الله جل وعلا لتعظيم الناس عنده بمحبة خواص أهل
العقل والدين إياه
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
"إن الله إذا أحب عبدا
نادى جبريل
إني قد أحببت فلانا فأحبه
قال فيقول جبريل لأهل السماء
إن ربكم أحب فلانا فأحبوه
فيحبه أهل السماء
قال ويوضع له القبول في الأرض
وإذا أبغض عبدا فمثل ذلك" 1. [1: 2]
السنة النبوية المطهرة ابن حبان صحيح
364
6-
الاطمئنان والاستقرار من بركة أهل العلم وعلمه
عن أبي موسى قال
كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
نازلا بالجعرانة2 بين مكة والمدينة ومعه بلال
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل أعرابي
فقال ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أبشر
فقال له الأعرابي
لقد أكثرت علي من البشرى
قال فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم
على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان
فقال إن هذا قد رد البشرى فاقبلا أنتما
فقالا قبلنا يا رسول الله
قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء1
ثم قال لهما اشربا منه
وأفرغا على وجوهكما أو نحوركما
فأخذا القدح
ففعلا ما أمرهما به رسول الله صلى الله عليه وسلم
فنادتنا أم سلمة من وراء الستر
أن أفضلا لأمكما في إنائكما
فأفضلا لها منه طائفة" 2. [5: 9]
السنة النبوية المطهرة ابن حبان صحيح
558
أَعْجَلَ الطَّاعَةِ
ثَوَابًا صِلَةُ
الرَّحِمِ،
عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ , قَالَ:
قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِنَّ
أَعْجَلَ الطَّاعَةِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ،
وَإِنَّ
أَهْلَ الْبَيْتِ لَيَكُونُونَ فُجَّارًا،
فَتَنْمُو
أَمْوَالُهُمْ،
وَيَكْثُرُ
عَدَدُهُمْ إِذَا وَصَلُوا أَرْحَامَهُمْ،
وَإِنَّ
أَعْجَلَ الْمَعْصِيَةِ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَالْخِيَانَةُ،
وَالْيَمِينُ
الْغَمُوسُ تُذْهِبُ الْمَالَ،
وَتُقِلُّ فِي
الرَّحِمِ،
وَتَذَرُ الدِّيَارَ
بَلاقِعَ"،
لَمْ يَرْوِ
هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بن عَمْرٍو إِلا أَبُو الدَّهْمَاءِ،
تَفَرَّدَ
بِهِ: النُّفَيْلِيُّ
السنة النبوية المطهرة الطبراني المعجم
الكبير 367
أخْبِرْنِي بِعَمَلٍ
يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ
عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ،
أَنَّ رَجُلاً قَالَ يَا رَسُولَ
اللهِ
أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ
فَقَالَ الْقَوْمُ مَالَهُ مَالَهُ ،
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
أَرَبٌ مَالَهُ
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ
وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ
وَتَصِلُ الرَّحِمَ
ذَرْهَا قَالَ كَأَنَّهُ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ.
السنة النبوية المطهرة بخاري صحيح 5983
فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ ،
قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ :
مَنْ سَرَّهُ
أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ ،
وَأَنْ
يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.
السنة النبوية المطهرة بخاري صحيح5985
هذا مقام العائذين من
القطيعة
عن أبي هريرة
قال
قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال
" إن
الله خلق الرحم
حتى إذا فرغ
من خلقه قامت الرحم
فقالت هذا
مقام العائذين من القطيعة
قال نعم ألا
ترضين أن أصل من وصلك
وأقطع من قطعك
قالت بلى
قال فهو لك
قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم
واقرؤوا إن
شئتم {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ
وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ
فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} 1 [محمد:23]. [1: 2]
ذكر تعوذ
الرحم بالباري جل وعلا عند خلقه إياها من القطيعة
وإخبار الله
جل وعلا إياها
بوصل من وصلها
وقطع من قطعها.
السنة النبوية المطهرة ابن حبان صحيح441
أنا الرحمن خلقت الرحم
عن عبد الرحمن
بن عوف قال
قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
قال الله
تبارك وتعالى
أنا الرحمن
خلقت الرحم
وشققت لها
اسما من اسمي
فمن وصلها وصلته
ومن قطعها بتته"1. [1: 2]
السنة النبوية المطهرة ابن حبان صحيح 443
عن أبي بكرة
أن النبي صلى
الله عليه وسلم قال "
إن أعجل
الطاعة
ثوابا صلة الرحم
حتى إن أهل
البيت ليكونوا1 فجرة
فتنمو أموالهم
ويكثر عددهم إذا تواصلوا
وما من أهل
بيت يتواصلون فيحتاجون" 2. [1: 2]
السنة النبوية المطهرة ابن حبان صحيح
440
عَنْ
مَكْحُولٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- :
« إِنَّ
أَعْجَلَ الْخَيْرِ ثَوَابًا صِلَةُ الرَّحِمِ
وَإِنَّ
أَعْجَلَ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْىُ
وَالْيَمِينُ
الصَّبْرُ الْفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلاَقِعَ ».
{ش} قَالَ
الشَّافِعِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ :
مَنْ حَلَفَ
عَامِدًا لِلْكَذِبِ
فَقَالَ
وَاللَّهِ لَقَدْ كَانَ كَذَا وَكَذَا
وَلَمْ يَكُنْ
كَفَّرَ وَقَدْ أَثِمَ وَأَسَاءَ حَيْثُ عَمَدَ الْحَلِفَ بِاللَّهِ بَاطِلاً.
قَالَ
الشَّافِعِىُّ فَإِنْ قَالَ وَمَا الْحُجَّةُ فِى أَنْ يُكَفِّرَ وَقَدْ عَمَدَ
الْبَاطِلَ قِيلَ أَقْرَبُهَا قَوْلُ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَلْيَأْتِ
الَّذِى هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ فَقَدْ أَمَرَهُ أَنْ يَعْمِدَ
الْحِنْثَ.
السنة النبوية المطهرة البيهقي السنن
الكبرى 20366
صلة الرحم الذي لا رحم لك إلا من قبلهما
عن أسيد بن علي
عن عبيد الساعدي عن أبيه :
أنه سمع أبا أسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه يقول :
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
إذ جاءه رجل من بني سلمة
فقال : يا رسول الله
هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما ؟
قال : نعم
الصلاة عليهما
و الأستغفار لهما
و إنفاذ عهودهما
و إكرام صديقهما
و صلة الرحم الذي لا رحم لك إلا من قبلهما
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي
قي التلخيص : صحيح
السنة النبوية المطهرة الحاكم المستدرك
على الصحيحين 7260
