الأدب الإسلامي مرحبا بمجئ اليوم العالمي للغة العربية نقطة انطلاق نحو عالمية اللغة العربية الفصحى ورفع مستوى جودتها في الاستقرار والانتاج

نموذج 

من روائع أدب النثر العربي المعاصر

في خطبة للملك عبد العزيز ملك المملكة العربية السعودية  

في المدينة المنورة :

" تحدث إليّ كثير من الأوروبيين"

إن الله لايغير ما بقوم

حتى يغيروا ما بأنفسهم

فإذا أردتم أيها المسلمون النجاح والفلاح

في دينكم ودنياكم ومعاشكم

فكونوا مؤمنين غير منافقين

واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا

وكونوا عباد الله إخوانا

واعلموا أن الله يعطي الدنيا للبارّ والفاجر

ولايعطي الدين إلا للبارّ

فأدعوكم جميعا إلى الإخلاص للدين أولا

وإلى التآخي والتناصح والجمع بين القلوب ثانيا

نحن معشر المسلمين ضعفآء بأنفسنا

أقويآء بالإسلام

فاتخذوا من اتحادكم قوة

وليس معنى قولي هذا أني أدعوكم لحرب أوروبا!

لأن هذا عمل لايجدي نفعا

ولكن إذا تمسكنا بديننا

فإننا نعظم في عيون الخلق

وقد تحدث إليّ كثير من الأوروبيين

فعلمت منهم أن المتمسك بدينه محترم أينما كان

فالواجب على كل مسلم

يتلخص في الإخلاص للدين

والإخلاص للمسلمين

والنية الخالصة لله تعالى. 

الأدب الإسلامي مرحبا بمجئ اليوم العالمي للغة العربية نقطة انطلاق نحو عالمية اللغة العربية الفصحى ورفع مستوى جودتها في الاستقرار والانتاج

القيادة الإسلامية وأوضاع العالم             

الإسلامي  بعد عهد ملك الدولة العثمانية.

    الأديب المسلم الواعي يرى الواقع بعين بصيرته الأصيلة وفق أصالة كتاب ربه وهداية رسوله صلى الله عليه وسلم. فواقع الخلافة الإسلامية بعد انقضاء عهد ملك الدولة العثمانية لايخرج عن كونه سلسلة من سلاسل عهود وعصور ملك دول الخلافة الإسلامية السابقة، كلما انقضى ملك يأتي بعده ملك يخلفه.

      فالخلافة الإسلامية الإلهية عهد نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يخلفه بعده عهد ملك الخلافة الإسلامية النبوية الراشدة، ثم يأتي بعده عهد ملك الخلافة الإسلامية الأموية، ثم عهد ملك الخلافة الإسلامية العباسية، ثم عهد ملك الخلافة الإسلامية المملوكية؛ الأيوبية  والعثمانية، ثم يأتي عهد ملك الخلافة الإسلامية على منهج النبوة.

      هكذا الخلافة الإسلامية ثابتة تبقى مع بقاء نور الإسلام وتسير على مر عصورها باختلاف أنواع ملك سيادتها في كل عصر، إلى أن دخلت عصرها الحديث، عصر تقدم العلوم وتسارع التكنولوجيا بما لها من المتطلبات والتحديات السالبة والإيجابية، والخلافة الإسلامية يتمثل فيها نور أدبٍ وثقافةٍ وحضارةٍ حقٌ لايطفئه باطل, ولو أنهم يريدون ليطفئوا نورالله فالله متم نوره ولو كره المشركون.

الأدب الإسلامي واليوم العالمي للغة العربية الفصحى نقطة انطلاق نحو عالمية اللغة العربية الفصحى ورفع مستوى جودتها في الاستقرار والانتاج

معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في أسلوب النثر الأدبي الإسلامي المعاصر

يقول الشيخ الأديب أبو الحسن علي الحسني الندوي يصف أحوال المسلمين في العالم اليوم : "لم يكن انحطاط المسلمين وزوال دولتهم وركود ريحهم- وهم حملة رسالة الأنبياء، وهم للعالم البشري كالعافية للجسم الإنساني- انحطاط شعب أو عنصر أو قومية، فما أهون خطبه وما أخف وقعه، ولكنه انحطاط رسالة هي للمجتمع البشري كالروح، وانهيار دعامة قام عليها نظام الدين والدنيا."

       ثم أضاف يقول سماحة الشيخ الأديب – رحمه لله – يتساءل في منزلة الاستكشاف وإظهار الحقيقة:  "فهل كان انحطاط المسلمين واعتزالهم في الواقع مما يأسف له الإنسان في شرق الأرض وغربها، وبعد قرون مضت على الحادث؟

       وهل خسر العالم حقاً- وهو غني بالأمم والشعوب- بانحطاط هذه الأمة شيئاً؟ وفيم كانت خسارته ورزيته؟ وماذا آل إليه أمرالدنيا، وماذا صارت إليه الأمم بعدما تولت قيادة الأمم الأوروبية حتى خلفت المسلمين في النفوذ العالمي، وأسست دولة واسعة على أنقاض الدولة الإسلامية؟ وماذا أثر هذا التحول العظيم في قيادة الأمم وزعامة العالم في الدين والأخلاق والسياسة والحياة العامة وفي مصير الإنسانية؟ وكيف يكون الحال لو نهض العالم الإسلامي من كبوته وصحا من غفوته، وتملك زمام الحياة؟ ذلك كله ما نحاول الإجابة عنه في الصفحات الآتية ! ..."[1]

        أجل، هذه التساؤلات كلها المنضمة في قطعة من نصوص نثرسماحته الأدبية الحديثة هي ملء النتائج العلمية الأدبية المعاصرة التي تغرس في قلب الباحث العزيمة المتدفقة للبحث والاستقصاء عنها، فهي في حقيقتها قطعة من صورة انتعاش أدب العالم الإسلامي في العصر الحديث يجب اكتشافها ونشرها في العالم ليعرف جميع أبناء دول العالم الإسلامي ما يجب أن يتناولوا من نصيبهم للحفز والتنمية والتقدم بأوفر قدر المسستطاع.

---

[1] أبو الحسن علي الحسني، ماذا خسرالعالم بانحطاط المسلمين ، الطبعة الرابعة،  مصدر الكتاب : موقع صيد الفوائد www.saaid.net  

 1/23- 24

الأدب الإسلامي نقطة انطلاق نحو عالمية اللغة العربية الفصحى ورفع مستوى جودتها في الاستقرار والانتاج [1]

    مواساته للفقراء والأرامل والأيتام والضعفاء والمساكين

كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وبعدها وقبل هجرته ملجأ الفقراء والأرامل والأيتام والضعفآء والمساكين، وصف ذلك عمه أبو طالب في شعره المشهور :

وما ترك قوم إلا أبا لك سيدا

                     يحوط الذمار غير ذرب موكّل

وأبيضَ يُستقى الغمام بوجهه

                     ثِمَالُ اليتامى عصمة للأرامل

يلوذ به الهلاكُ من آل هاشم

                     فهم عنده في نعمة وفواضل[2]

الأدب الإسلامي

نقطة انطلاق نحو عالمية اللغة العربية الفصحى 

ورفع مستوى جودتها في الاستقرار والانتاج [1]

   مواساته للفقراء والأرامل والأيتام والضعفاء والمساكين

كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعثته وبعدها وقبل هجرته ملجأ الفقراء والأرامل والأيتام والضعفآء والمساكين، وصف ذلك عمه أبو طالب في شعره المشهور :

وما ترك قوم إلا أبا لك سيدا

                     يحوط الذمار غير ذرب موكّل

وأبيضَ يُستقى الغمام بوجهه

                     ثِمَالُ اليتامى عصمة للأرامل

يلوذ به الهلاكُ من آل هاشم

                     فهم عنده في نعمة وفواضل[2]

3.       منظر الرسول صلى الله عليه وسلم حين يلبس كسوة الحكاّم

وصف حكيم بن حزام فيقول : خرجت إلى اليمن فابتعت حلة ذي يزن فأهديتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فردها، فبعتها فاشتراها فلبسها ثم خرج على أصحابه وهي عليه، فما رأيت شيئا أحسن منه فيها، فما ملكت نفسي أن قلت :

 ما ينظر الحكام  بالفضل بعدما

                         بدا واضحٌ غُرّةٍ وحُجُولِ

إذا قايسوه الجدَّ أربى عليهم

                         بمُستَفْرِغٍ مارض الذباب سَحِيْلِ

فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فالتفت إليّ يبتسم ثم دخل فكساها أسامة بن زيد.[3]    

4.             معجزته في الاستسقاء

جاء أعرابي فقال : يا رسول الله والله لقد أتيناك، وما لنا بعير يبسط ولاصبي يصطبح، وأنشد يقول شعره :

أتيناك والعذراء يُدمِي لَبَانُها

                    وقد شغلت أم الصبي عن الطفل

وألقى بكفيه الفتى لاستكانة

                    من الجوع ضِعْفًا قائما وهو لايُخْلِي

ولا شيء مما يأكل الناس عندنا

                    سوى الحنظل العَمِيّ والعِلهِزِ الفَسَلِ

وليس لنا إلا إليك فرارنا

                    وأين فرار الناس إلا إلى الرسل[4]

فقام الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يجر رداءه حتى صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم رفع يديه نو السمآء وقال :

اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريعا مريئا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائثٍ نافعا غير ضارّتملأ به الضرع وتنبت به الزرع وتحيي به الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون.

قال: فو الله ما رَدّ يده إلى نحره حتى ألقت السمآء بأوراقها، وجاء اهل البطانة يصيحون : يا رسول الله الغرق الغرق، فرفع يديه إلى السمآء وقال : اللهم حوالينا ولا علينا.

فانجاب السحاب عن المدينة حتى أحدق بها كالإكليل، فضحك رسول الله صلى الله عليه حتى بدت نواجذه ثم قال : لله ذر أبي طالب لو كان حيا قرت عيناه. من ينشد قوله ؟

فقام على بن أبي طالب فقال : يا رسول الله كأنك أردت قوله :

وأبيضُ يستسقى الغمام بوجهه

                     ثَمالُ اليتامى عصمة للأرامل

يلوذ به الهلاك من آل هاشم

                     فهم عنده في نعمة وفواضل

كذبتم وبيت الله يُبْزى محمدٌ   

                     ولما  نُقاتل  دُونه   ونُناضل

ونَسْلِمًه حتى نُصَرَّعَ حوله

                     ونَذْهلَ عن أبنائنا  والحلائلِ [5]

وقام رجل من بني كنانة وانشد شعره :

5.             من يشكر الله يلقى المزيد

لك الحمد والحمد ممن شكر

                        سُقينا بوجه النبي المطرَ

دعا الله خالقه دعوة

                        إليه وأشخص منه البصرَ

فلم يك إلا كلف الرداء

                        وأسرعَ حتى رأينا الدُرِرَ

رِفاقَ العوالي عَمَّ البقاعَ

                        أغاث به الله عينًا مُضرْ

وكان كما قاله عمه

                        أبو طالب أبيضٌ غُرَرُ

به الله يسقى بصَوبِ الغمام

                        وهذا العيان كذاك الخبرْ

فمن يشكر الله يلقى المزيدَ

                        ومن يَكفرِ الله يَلقى الغِيَرَ

          فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن يك شاعر يحسن فقد أحسنت.[6]

---

[1]  ابن  كثير البداية 6\40

[2]  ابن كثير البداية 6\57

[3]  ابن كثير البداية 6\69

[4]  ابن كثير البداية 6\113

[5]  ابن كثير البداية 6\114

[6]   ابن كثير البداية 6\114

أطروحات بمناسبة مجئ اليوم العالمي للغة العربية

الأدب الإسلامي

نقطة انطلاق نحو عالمية اللغة العربية الفصحى 

ورفع مستوى جودتها في الاستقرار والانتاج

1.       معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في الشعر

معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في طريق الهجرة، إذ أصبح صوت بمكة عال بين السمآء والأرض يسمعونه ولايرون من يقوله، وهو يقول:

جزى الله رب الناس خير جزائه

                    رفيقين حلّا خيمي أم معبدِ

هما نزلا بالبرّ وارتحلا به

                    فأفلح من أمسى رفيق محمد

فيا لقُصيّ ما روى الله عنكم

                    به من فعالٍ لاتجارى وسُؤدُدِ

سلوا أختكم عن شاتها وإنائها

                    فإنكموا إن تسألوا الشاة تشهدِ

دعاها بشاة حائل  فتحلبت

                    له بصريح ضرّة الشاة مُزْبِدِ

فعاد رهنا لديها لحالب

                 يدرّ لها في مصدر ثم موردِ[1]

اطروحات بمناسبة مجئ اليوم العالمي للغة العربية الفصحى

الأدب الإسلامي

نقطة انطلاق نحو عالمية اللغة العربية الفصحى 

ورفع مستوى جودتها في الاستقرار والانتاج

1.       معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في الشعر

معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في طريق الهجرة، إذ أصبح صوت بمكة عال بين السمآء والأرض يسمعونه ولايرون من يقوله، وهو يقول:

جزى الله رب الناس خير جزائه

                    رفيقين حلّا خيمي أم معبدِ

هما نزلا بالبرّ وارتحلا به

                    فأفلح من أمسى رفيق محمد

فيا لقُصيّ ما روى الله عنكم

                    به من فعالٍ لاتجارى وسُؤدُدِ

سلوا أختكم عن شاتها وإنائها

                    فإنكموا إن تسألوا الشاة تشهدِ

دعاها بشاة حائل  فتحلبت

                    له بصريح ضرّة الشاة مُزْبِدِ

فعاد رهنا لديها لحالب

                 يدرّ لها في مصدر ثم موردِ[1] 

للغـــــــات شــــأن